21 de Marzo de 2026

Comunidad Cacique Sebastián Loncochino: la lucha por la restitución del equilibrio.

En el territorio de Pilpilkawin, en la comuna de La Unión, la historia de la comunidad Cacique Sebastián Loncochino comienza mucho antes que el actual proceso judicial que deberan enfrentar sus integrantes. Se trata de una historia larga, marcada por la reconstrucción del mapuche mongen, la memoria del kupalme y la persistencia de un vínculo territorial que antecede por generaciones a los actuales regímenes de propiedad. Es, también, la historia de un reclamo que no surge en el presente, sino que se sostiene en una continuidad histórica, familiar y espiritual.

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Enero de 2024: Nueva Legalidad y represión en el Wallmapu

Mientras la prensa oficial monta sucesivas cortinas de humo, tales como la falsa polémica en torno a Peso Pluma, ya son ocho las comunidades en resistencia que han sido brutalmente allanadas o desalojadas en lo poco que llevamos del 2024, y todas ellas haciendo uso de las facultades de la nueva batería de Leyes Represivas, entre ellas, la Ley Anti-Tomas. Así, tras los resultados del plebiscito del 17 de diciembre, era asunto de tiempo de ver cómo el gobierno iba a implementar esta serie de leyes de la mano de la derecha empresarial a lo largo del año winka recién terminado. No llevamos ni 15 días de iniciado este mes de enero, y el gobierno de Boric no ha dudado en mostrar los dientes y desplegar su agenda represiva contra todos aquellos que aún no desisten de seguir luchando por lo suyo.

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Inicio de recuperación territorial y reclamo ante avance de parque eólico en territorio Williche, La Huacha, Frutillar.

Sábado 30/07/2022, sector La huacha, Frutillar, Fütawillimapu. lof Weichan Mapu y Lof Huenuqueo Inalef, junto a a autoridades ancestrales, realizan …

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Palinkantun ka Nütxamkawün, Comunidad Autónoma Cacique Sebastián Lonkochino, 28 – 10 – 20 (Reportaje gráfico)

«… en el nütxam se plantearon distintas estrategias para recuperar tierras y enfrentar las diversas y nuevas amenazas que intervienen nuestros territorios como carreteras, hidroeléctricas, salmoneras y otros megaproyectos capitalistas. Todas estas estrategias fueron planteadas desde el punto de vista y desde el rakizuam propiamente mapuche. Además se pudo escuchar el testimonio de diversas experiencias de recuperación y defensa del territorio en diversos puntos del Willimapu en tiempos contemporáneos.»

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